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　　澄清兼愛說

　　芬蘭人曾分散地棲居于俄羅斯。但是，由于斯拉夫人在人數上占了絕對優勢，就不斷地把芬蘭人朝北驅逐，直至把他們趕到俄羅斯同斯堪的納維亞之間的那條狹窄的干土地帶。芬蘭人就一直在這片干土地帶定居下來了。拉普蘭人居住在森林里，他們并不為難芬蘭人，因為正是為了遠遠避開歐洲文明，拉普蘭人才遷移到了斯堪的納維亞半島的拉普蘭地區。對能夠離群索居，獨善其身，拉普蘭人感到很滿意了。

　　我不喜歡人們裝模作樣地對孩子們說一套一本正經的話，也不喜歡大家為了不說出真情實況就轉彎抹角地講，因為這樣反而會使他們發現你是在那里兜著圈子說瞎話。在這些問題上，態度總要十分樸實；不過，他那沾染了惡習的想象力，使耳朵也尖起來了，硬是要那樣不斷地推敲你所說的話的詞句。所以，話說得粗一點，沒有什么關系；而應該避免的，是色情的觀念。

俄國不久會擁有氫彈。（沒有人想要這種炸彈，正是由于害怕希特勒會壟斷才導致了它

美。關于美，有些東西聽起來是老調的了，盡管難以說明其中的緣由。假如指責一代現代畫家在尋求美，他一定會憤憤不平。如今大多數藝術家都似乎由于對世界的某種不滿而激發靈感，由此，他們寧可經受刺痛，而不愿平靜地滿足。再說，許多種美需要人們認真悉心的態度，不是一個明智的現代人可能做到的。一個小城邦，如雅典或佛羅倫薩，有一個突出的公民，必自感高大無比。地球是宇宙的中心。人類是創造的目的，他的城市展出了人類的極致，而他自身又處于自己城市的巔峰。在這種情形里，埃斯庫羅斯和但丁可以一味地品嘗自己的歡欣與悲苦。他們感到，個人的情感非同小可，悲劇經歷完全值得展現在不朽的詩篇中。然而，現代人，一旦不幸降臨，便把自己作為一個統計學上的整體里的一分子而加以考慮；在他們面前，昨日與明日成了充滿磕磕碰碰的凄涼行列。人本身多少有點像乖戾造作的動物，在漫漫的寂靜中一出現簡短的插曲，他們就會大驚小怪，叫個不停。“人類除了天然的需要外，要是沒有其他享受，那和畜類有什么分別，”李爾王這樣說過，這一觀念驅使他瘋癲，是因為它和當時社會格格不入。現代人對這個道理已很熟悉，卻使他們只關注瑣屑之事了。

希臘人，問他們要多少報酬就會準備吃掉他們逝去的父親的尸體。他們回答說，無論什

第二章外交簽證和公務簽證

蘇：一個有僭主氣質的人，他不再過一個普通公民的生活，某種不幸的機會竟致不

　　“要么所有一切的宗教在上帝看來都是好的，都是他所喜歡的，否則，如果他預先給人類選定了一個宗教，如果人類不相信他所選定的宗教就要受到懲罰的話，上帝就會使那個宗教具有一些鮮明而確切的標記，以便使人類能夠辨別它是唯一的真正的宗教；因此，這些標記在任何時候或任何地方，無論是老是幼、是智是愚，是歐洲人還是印度人、非洲人或野蠻人，都同樣可以明明白白地看得出來。如果在世界上有那么一個宗教，誰不信仰它誰就會受到無窮的痛苦；又如果在這個世界上的某一個地方，有那樣一個誠心的人從來沒有看到過這種宗教的證據，可見這種宗教的神是最不公正的、是最殘忍的暴君。

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