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　　我正在考慮的是憂郁癥①的狀況，說得準確一點，是憂郁癥發作的狀況。你們一定經常聽到這方面的情況，盡管你們不是精神病學家。對于這種病的起因和機制，我們知道得微乎其微。這種病最引人注意的特點是超自我（你們在心中可能把它稱為“良心”）對待自我的方式。雖然在健康時，憂郁病人對自己的嚴厲程度像其他人一樣；但是憂郁癥發作期間，他的超自我卻變得極度嚴厲，它折磨、羞恥、虐待可憐的自我，并以最可怕的處罰恐嚇自我，為了自我在很久以前作過的一些輕率的行為而譴責自我，仿佛超自我在兩次發作的間歇期間，一直在搜集罪名，等到現在力量增強時，就宣布這些罪名，并以此為根據對自我進行責備性的評論。超自我把最嚴格的道德水準應用于受它支配的軟弱的自我；它通常代表著道德要求。我們忽然意識到，我們所具有的道德內疚感，就是自我和超自我之間緊張關系的表現。領會德性是一種極為非凡的體驗，因為它被認為是由上帝賦予我們的，并深深地灌輸于我們心中，作為一種周期性的現象（在這些病人身上）發生作用。幾個月之后，因為道德上的全部爭辯都結束了，超自我的批評也靜息了，于是自我恢復了它的地位，并再次享有人所具有的一切權利，直至下次發作為止。在該病的某些狀態中，這個間歇期內甚至會發生相反的情況：自我處于一種極度興奮的快樂狀態中，它慶祝勝利，好像超自我已喪失了全部力量或已融①現在醫學中表示該病癥的術語可能是“depresion”（機能降低；抑郁癥）。——英譯注。

　　康德的批判有一很好的后果值得注意，即是他把對于精神的哲學研究從靈魂是實物，從思想的范疇，因而從關于靈魂的單純性、復合性、物質性等問題里解放出來。這種種形式之所以不能容許，甚至一般人的常識也都知道，真的看法不是因為這些形式不是思想，而是因為這種思想的本身并不包含真理。

力的規律是：在運動中的不同物體的體積與所費的時間和所。。

　　我深信，英國的教區法促進了糧價的上漲和勞動實際價格的跌落，從而使只擁有勞 動的那個階級陷入了更為貧困的境地。而且我認為，教區法大大助長了窮人的那種漫不 經心和大手大腳的習氣，這恰與小商人和小農場主的謹慎小心、克勤克儉的脾性形成了 鮮明對照。說得粗俗一點，窮苦的勞動者常常現掙現吃，吃了這頓不管下頓。他們把全 部心思都用在如何滿足現時的欲望上，而很少考慮未來。即使有機會儲蓄，也難得存下 錢來，滿足眼前需要后的余款，一般都用來喝酒了。因而可以說，英國的濟貧法削弱了 普通人儲蓄的能力與意愿，從而削弱了人們節儉勤勉度日、追求幸福的一個最強烈的動 機。

　　這就是說，凡是用卑鄙的手段致富的人，不要得意忘形，別忘了自己是什么身份，別忘了自己的本來面目。

2020-12-23 　　　　 Book and Thoughts：Europe’s First Publication

2020-12-23 己同一的意識，乃是高貴的意識。高貴意識在公共權力中見。。。。。。。

2020-12-23 　　血

2020-12-23 　　司馬先生一轉身，雙手向玄空大師合十為禮，低下頭來坐在玄空大師身旁：

2020-12-23 前景的是人類，所有的星星都和三辯士銀幣一樣小。我并不真個相信天文學，那不過是